على مدى قرون، كانت النساء في المجتمعات البدوية يركبن الخيول، ينصِبن الخيام، يدِرن شؤون المنازل، يربين الأطفال، ويبدعن في الحرف اليدوية المعقّدة ــ ومع ذلك، لطالما أُغفلت مساهماتهن. فقد ركّزت السجلات التاريخية والمؤسسات الثقافية في الغالب على القادة والفنانين من الرجال، تاركةً قصص النساء طيّ النسيان.

تسعى وحدة التراث الثقافي والعلوم الإنسانية (CHHU) التابعة لجامعة آسيا الوسطى (UCA) إلى تغيير هذا الواقع. وتقود الباحثة في الوحدة، ألتين كابالوفا، مبادرتين رئيستين: برنامج تطوير متاحف آسيا الوسطى (CAMDP)، الذي يعزز الشمول الجندري داخل المتاحف، ومشروع "كوراك"، الذي يحتفي بفن النسيج النسائي.

برنامج تطوير المتاحف آسيا الوسطى

من خلال المنح والتدريب، يساعد برنامج تطوير المتاحف في آسيا الوسطى المتخصصين على دمج روايات النساء في المعارض والمحفوظات التاريخية.

تقول كابالوفا: "عندما تزور متحفًا اليوم، تجد أن الرواية السائدة لا تزال ذكورية. وهذا ليس تحديًا يقتصر على قيرغيزستان، بل يشمل المتاحف حول العالم. من خلال جهودنا، ساعدنا المتخصصين في المتاحف على أن يصبحوا أكثر وعيًا بقضايا النوع الاجتماعي، وعلى استعادة الأعمال الإبداعية التي أنجزتها النساء".

أحد المتاحف، على سبيل المثال، أعاد إحياء تاريخ عاملات القطن، معترفًا بدورهن الحيوي في تشكيل المشهدين الاقتصادي والاجتماعي للبلاد. وتوضح كابالوفا: "سواء كانت المرأة ناشطة أو فنانة أو ربة منزل، فإنها بحاجة إلى أن ترى انعكاسًا لذاتها في التاريخ. فهذه القصص ليست مجرد روايات عن الماضي، بل تُشكّل أساسًا تستند إليه النساء اليوم".

وإلى جانب التحديات المؤسسية، تبرز عقبة رئيسية أخرى تتمثل في الشك الذاتي، حيث تتردد كثير من النساء في عرض أعمالهن لاعتقادهن بأنهن "لسن جيدات بما فيه الكفاية". ورغم صعوبة تجاوز سنوات من الضغط المجتمعي والقيود الداخلية، تؤكد كابالوفا أنه عندما تتكاتف النساء، يصبح الحمل أخف وطأة.

لم يكن التصدي للروايات التقليدية داخل المتاحف أمرًا سهلًا. تقول: "من الصعب دخول مؤسسة أبوية وتقديم مشروع يتناول قضايا النوع الاجتماعي، لأن كل شيء يقاومه، بدءًا من النظام الداخلي وحتى الموظفين. لكننا نعيد التاريخ إلى النساء اللواتي ينتمين إليه بحق".

ومن خلال عملها في مجالات المتاحف والفنون والتراث الثقافي، تواصل كابالوفا إنشاء فضاءات تُسمَع فيها أصوات النساء، ويُحتفى بمواهبهن، ويُصان تاريخهن للأجيال القادمة.

كوراك: ذاكرة جماعية

في قيرغيزستان، يُعدُّ الكوراك أكثر من مجرد تقنية تطريز تقليدية؛ إنه تقليد فني تناقلته الأجيال، حاملًا قصصًا عن الصمود والإبداع والهوية. تقول كابالوفا: "لقد جعلت جداتنا وجدات جداتنا الكوراك جزءًا من الحياة اليومية، واليوم يواصل فنانون محترفون هذا التقليد".

على الرغم من تاريخه الذي يمتد لقرون، ظل الكوراك غائبًا إلى حد كبير عن فضاءات الفن الرئيسية. يهدف هذا المعرض إلى تغيير ذلك من خلال عرض قطع كوراك تاريخية جنبًا إلى جنب مع الأعمال المعاصرة. تشرح كابالوفا قائلة: "أطلقنا على هذا المعرض اسم 'كوراك: القصص المتشابكة للنساء' لأنه يعكس الماضي والحاضر والتضامن الذي ربط النساء عبر الأجيال".

يعرض متحف جي. آيتيف (G. Aitiev) الوطني للفنون الجميلة في قيرغيزستان قطعًا من كوراك من مجموعته الخاصة، إلى جانب أعمال فناني النسيج المعاصرين. مع الحفاظ على التقنيات التقليدية، يقدم هؤلاء الفنانون أشكالًا وتفسيرات جديدة تستكشف الموضوعات الاجتماعية والشخصية. يربط المعرض بين الماضي والحاضر، ويسلط الضوء على كيفية استمرار تطور التقاليد من خلال التعبير الفني الحديث.

إلى جانب تسليط الضوء على كوراك في قيرغيزستان، تسعى هذه المبادرة إلى ضمان إدراجها في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي، بما يضمن الحفاظ عليها وزيادة ظهورها على الصعيد العالمي. تقول كابالوفا: "تسلط العديد من قوائم اليونسكو للتراث الضوء على التقاليد التي يهيمن عليها الذكور. نريد أن يُعترف بكوراك كتقليد فني نسائي، مما يضمن تمثيل مساهمات المرأة القيرغيزية على المسرح العالمي".

كوراك هو أكثر من مجرد شكل من أشكال الفن؛ إنه شهادة على إبداع ومرونة النساء القيرغيزيات. من خلال الحفاظ على هذا التقليد مع تشجيع التعبيرات الفنية الجديدة، يضمن المعرض مشاركة قصصهن والاحتفاء بها للأجيال القادمة.